Da Plauto ad Hobbes l'unico aspetto che sembra essersi evoluto della socialità umana è la scatola. Ma una scatola rimane pur sempre una scatola, anche abbellita con fiocchi e carta di pregio questa sarà sempre destinata ad essere apparenza. Così in secoli di storia continuiamo a sentire il bisogno di trovare il nemico fuori da noi, facendogli incarnare le nostre paure e i nostri disagi di esseri umani. Abbiamo bisogno, allora come oggi, di vestire il lupo di crudeltà e ferocia. Puntiamo il dito ed evochiamo il lupo perché farlo è molto più semplice che guardarsi allo specchio ed ammettere che nel riflesso, mentre puntiamo il dito, non vediamo il lupo ma noi stessi e la società che chiamiamo casa. Però il lupo, quello vero, visto nell'insieme dei rapporti con i suoi simili è tutt'altro animale, capace di creare gruppi basati sulla fiducia nel branco, sulla forza della coesione di fronte alle difficoltà, che porta il valore della famiglia in seno e ne difende ogni componente, che non conosce il rosso dell'ira verso i simili, l'oro dell'avaro, l'invidia o la superbia. Ecco allora che il detto "ogni uomo è un lupo per un altro uomo"(homo homini lupus), anche attraverso quest'opera, può diventare un nuovo inizio che ci consente di ammettere che nel riflesso di quello specchio, mentre puntiamo il dito, i lupi "cattivi" siamo noi! Ma dai lupi, quelli veri, possiamo ancora riscoprire i valori autentici di cui sono portatori, farli nostri e poter realmente dire che, nel bene, ogni essere umano troverà nell'altro un lupo pronto ad accoglierlo.